Texto de Mauro Eustáquio Ferreira
Os congadeiros de Divinópolis participam da celebração da Missa Conga, às 15 horas deste domingo, 26 de maio, no Santuário de Santo Antônio, av. 21 de Abril, 655. O culto eucarístico comemora os 136 anos da assinatura, pela princesa Isabel, da Lei imperial n. o 3.353 (a conhecida Lei Áurea), de 13 de maio de 1888, que aboliu a escravatura no Brasil, a qual é lida durante a tradicional cerimônia, que será presidida por frei Leonardo Lucas Pereira, OFM, que a vem celebrando ininterruptamente por 47 anos em Divinópolis. A missa integra o programa das comemorações dos 112 anos de emancipação do município.
As guardas e os Estados da Coroa de todas as irmandades participantes estarão concentrados a partir das 14 horas na praça do Mercado. Em seguida, seguirão em procissão com as imagens dos santos patronos até o Santuário de Santo Antônio; os santos de maior devoção dos congadeiros são Nossa Senhora do Rosário, Nossa Senhora Aparecida e São Benedito. A celebração tem o apoio da Congregação das Irmandades Congadeiras, de Reinado, Festa de Cruz, Folia de Reis e correlatas de Divinópolis (CongaDiv) e da Prefeitura Municipal de Divinópolis, por meio da Secretaria Municipal de Cultura (Semc).
Após a missa, às 16h30, será oferecido aos congadeiros o tradicional Café de São Benedito no Centro Cultural do Povo, na praça Governador Benedito Valadares. Na plataforma acústica da mesma praça, às 17h30, está programada a apresentação de Maurício Tizumba com o Tambor Mineiro. Após o show, as guardas e os Estados da Coroa de todas as irmandades participantes voltarão em cortejo para o Largo do Rosário.
Ainda no domingo, 26 de maio, às 10 horas, frei Leonardo celebrará a Missa Sertaneja do Peão Boiadeiro, com músicas do folclorista Vinícius Peçanha, no Parque de Exposição de Divinópolis, dentro do programa de atrações da Divinaexpô.
Missa Conga tem nove ritos
A celebração de missas com a participação das irmandades dos
congadeiros ou reinadeiros na antiga matriz do arraial do Divino
Espírito Santo do Itapecerica (hoje Divinópolis) está registrada em
documentos da década de 1850, entretanto a Missa Conga como se
realiza hoje começou no final da década de 1960, a partir de
pesquisas do folclorista, antropólogo e professor Romeu Sabará, da
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), que constatou
semelhanças entre o ritual da missa católica e o ritual dos
congadeiros em várias circunstâncias (chegada à casa de alguém,
almoço, agradecimento etc.). O professor Sabará constatou nove
ritos para a Missa Conga, com músicas e danças próprias: ritual de
entrada, penitencial, da palavra, do ofertório, da consagração, da
amizade, da comunhão, de ação de graças e de despedida.
Essa primeira celebração está registrada no filme de curta-metragem “Congadas”, dirigido pelo cineasta, professor e padre Edeimar Massote, em 1976, com fotografia de Hélio Márcio Gagliardi, com a colaboração do padre Nereu de Castro Teixeira. A missa foi celebrada em Ouro Preto, com a participação especial das guardas: Caboclinhos e Catopê do Serro, Marujos e Moçambique de Belo Horizonte, Congo de Raposos, Candombe e Congo da Lagoa de Santo Antônio e Vilão de Oliveira.
Em Divinópolis, por sugestão do antropólogo e professor José
Alaor Bueno de Paiva e com o apoio do antigo Setor de Programas
Especiais da Divisão Cultural da Secretaria Municipal de Educação e
Cultura, a primeira Missa Conga, no rito atual, foi celebrada há 47
anos, em 15 de maio de 1977, defronte ao Santuário de Santo
Antônio, pelo mesmo frei Leonardo Lucas Pereira, OFM, que desde
aquela data vem repetindo a celebração anualmente, com a
participação das várias irmandades de Divinópolis e eventualmente
de cidades próximas. Em seguida, a celebração litúrgica espalhou-se
por cidades da região.
A Lei Áurea
A Lei nº 3.353/1888 – a Lei Áurea, como ficou popularmente conhecida – foi assinada pela princesa Isabel Cristina Leopoldina Augusta, no Paço Imperial, na área central do Rio de Janeiro, então capital do Império, em 13 de maio de 1888, a qual anunciava o fim do regime escravocrata no Brasil. A abolição, porém, não foi imediata, uma vez que, naquela época, as notícias ainda demoravam a difundir-se, além da resistência de fazendeiros conservadores, que temiam perder escravos e, em consequência, seus lucros. Antes da assinatura dessa lei, entretanto, muitos negros já não eram mais escravos. Além das leis do Ventre Livre (1871) e a dos Sexagenários (1885), que libertaram os nascidos depois de 1871 e os maiores de sessenta anos, respectivamente, vários escravos estavam livres, pois já tinham comprado a própria alforria.
Muitos outros haviam sido libertados graças às organizações de resistência, que também compravam cartas de alforria; a própria princesa Isabel, que era a favor a abolição da escravatura, comprara cartas de alforria para libertar escravos. O texto da Lei Áurea é curto e resume-se no seguinte: “Lei nº 3.353, de 13 de maio de 1988. Declara extinta a escravidão no Brasil. A princesa Imperial, Regente em Nome de Sua Majestade o Imperador o Senhor D. Pedro II, faz saber a todos os súditos do Império que a Assembléia Geral decretou e Ela sancionou a Lei seguinte: Art. 1º É declarada extinta desde a data desta Lei a escravidão no Brasil. Art. 2º Revogam-se as disposições em contrário. Manda, portanto, a todas as autoridades a quem o conhecimento e execução da referida Lei pertencer, que a cumpram e façam cumprir e guardar tão inteiramente como nela se contém. O Secretário de Estado dos Negócios d’Agricultura, Comércio e Obras Públicas e Interino dos Negócios Estrangeiros, Bacharel Rodrigo Augusto da Silva, do Conselho de Sua Majestade o Imperador, o faça imprimir, publicar e correr. 67º da Independência e do Império. a) Princesa Imperial Regente. Rodrigo A. da Silva.”.
Essa lei foi assinada pela princesa Isabel, cujo pai, o imperador D. Pedro II, que sofria de diabete, encontrava-se em Milão, na Itália, para tratamento médico; o imperador e a princesa eram abolicionistas. Em carta ao pai para informá-lo da assinatura da Lei Áurea, a princesa regente escreveu: “Empereur Brésil, Milan. Acabo sanccionar a lei da extincção da escravidão. Abraço Papae com toda a effusão do meu coração. Muito contentes com suas melhoras. Commungamos hoje por sua intensão. Isabel.”.
A princesa e a coroa de Nossa Senhora Aparecida
A princesa Isabel, cognominada “a Redentora” e católica fervorosa,
era grande devota de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Casou-se
em 1864 com o príncipe francês Gastão de Orléans, Conde d’Eu, com
quem teve quatro filhos e, diante da dificuldade de engravidar-se,
fez uma promessa à Mãe de Jesus para receber a graça de gerar
filhos e foi prontamente atendida.
Em agradecimento pela primeira gravidez, doou, em sua segunda
visita à basílica velha de Aparecida, no estado de São Paulo, em 6
de novembro de 1888, uma coroa de ouro com pedras de diamantes e
rubis e um manto azul bordado a ouro para a imagem original de
Nossa Senhora Aparecida, que se encontra na nova basílica da
cidade. Na época, a princesa, que gerou quatro filhos, também
escreveu este singelo bilhete: “Eu, diante de vós, sou uma princesa
da terra, e eu me curvo, pois és a Rainha do Céu. E eu te dou tão
pobre presente que seria uma coroa igual à minha, e se eu não me
sentar no trono do Brasil, eu rogo que a Senhora se sente por mim e
governe perpetuamente o Brasil!”. A joia, que está no nicho
blindado que guarda a imagem da padroeira do Brasil, foi nela
colocada em 1904. Nossa Senhora da Conceição Aparecida foi
proclamada Rainha do Brasil e sua padroeira principal em 16 de
julho de 1930, por decreto do
papa Pio XI.
